Winston Churchil schreef :
'If you will not fight for the right when you can easily win without bloodshed; if you will not fight when your victory will be sure and not too costly; you may come to the moment when you will have to fight with all the odds against you and only a small chance of survival. There may even be a worse case: you may have to fight when there is no hope of victory, because it is better to perish than to live as slaves.'

Als je niet bereid bent te vechten voor het juiste/het recht wanneer je makkelijk kunt winnen zonder bloedvergieten; als je niet bereid bent te vechten wanneer de overwinning zeker is en niet kostelijk; dan kan je tot op het moment komen dat je toch zal moeten vechten met alle kansen tegen je, en er slechts een kleine kans op overleven bestaat. Het kan zelfs zover komen dat je zal moeten vechten wanneer er geen hoop meer is op overwinning omdat het beter is te sterven en vergaan dan te leven als slaven."

20 april 2015

‘Hoofddoek is beste voorspeller voor moslimfundamentalisme’


http://www.parool.nl/parool/nl/266/RELIGIE/article/detail/3927647/2015/03/26/Hoofddoek-is-beste-voorspeller-voor-moslimfundamentalisme.dhtml

’Hoofddoek zeker geen emancipatiemiddel’

© anp
De hoofddoek is de beste voorspeller voor moslimfundamentalisme en verklaart waarom moslima’s minder vaak werk hebben. Dit schrijft maandblad Opzij op basis van onderzoek van hoogleraar sociologie Ruud Koopmans van het Berlijnse Centrum voor sociaal-wetenschappelijk onderzoek WZB.
Koopmans deed onderzoek onder negenduizend moslims van Turkse en Marokkaanse komaf en autochtonen in België, Duitsland, Frankrijk, Nederland, Oostenrijk en Zweden. ‘Als tolerante Nederlanders zijn we geneigd te denken dat de sluier een onschuldig lapje stof is. Dat klopt niet. 55 procent van de stellen waarvan de vrouw een hoofddoek draagt, is fundamentalistisch,’ aldus Koopmans.

Al eerder bleek uit zijn onderzoek dat 45 procent van de Nederlandse moslims (man en vrouw) voldoet aan de definitie van ‘fundamentalist’. Dat percentage is onder christenen slechts 5 procent. Koopmans vindt iemand fundamentalist als die instemt met drie stellingen: ‘gelovigen moeten terug naar de wortels van hun geloof'; ‘er is maar één interpretatie van de Koran/Bijbel mogelijk'; ‘de regels van mijn geloof gaan boven de wetten van mijn land’.

77 procent van de moslimfundamentalisten vindt dat vrouwen en mannen in Nederland te vrij met elkaar omgaan. 64 procent van de mannen vindt dat vrouwen met jonge kinderen niet moeten werken. Overigens is 39 procent van de autochtone Nederlanders het hier ook mee eens.
Buitenshuis
68 procent van de fundamentalistische mannen en 61 van de fundamentalistische vrouwen vindt dat vrouwen buitenshuis een hoofddoek moeten dragen. ‘Op zich ligt dat misschien nog in de lijn der verwachtingen,’ zegt Koopmans in Opzij. ‘Maar wat me echt verbaast, is dat de grootste verschillen in antwoorden afhangen van of een vrouw een hoofddoek draagt.’ En in het geval van mannen of ze met een gesluierde vrouw getrouwd zijn.
De hoofddoek blijkt daarmee de belangrijkste voorspeller voor fundamentalisme te zijn, aldus Koopmans.

De hoofddoekdragers geven op andere vlakken ook vijandigere antwoorden. Op de stelling ‘Joden zijn niet te vertrouwen’ antwoordt 54 procent van de mannen met een gesluierde vrouw bevestigend, tegenover 26 procent zonder gesluierde vrouw.

Liefhebbers van de hoofddoek zijn vaker homohaters en staan vijandiger tegenover het Westen. ‘Ook als je corrigeert voor leeftijd en opleidingsniveau, zie je dat de hoofddoek gepaard gaat met fundamentalisme, een vijandigere houding en meer antisemitisme.’ Tegelijkertijd wijst Koopmans erop dat tegenover die 55 procent fundamentalisten ook 45 procent moslims-met-hoofddoek staat die niet fundamentalistisch zijn.
Geen emancipatiemiddel

Een hoofddoek of sluier is zeker geen emancipatiemiddel. ‘De feiten laten zien dat het al dan niet dragen van een hoofddoek, samen met opleidingsniveau, ook één van de sterkste voorspellers is van of moslima’s op de arbeidsmarkt actief zijn. En dat geldt ook voor de hoogopgeleide moslima’s die volgens de islamitische leer dankzij hun hoofddoek de arbeidsmarkt op kunnen of mogen.’

Van de Nederlandse moslima’s zonder hoofddoek is 66 procent op de arbeidsmarkt actief. Met hoofddoek is dat maar 43 procent. Van de hoogopgeleide moslima’s zonder hoofddoek is 73 procent actief op de arbeidsmarkt, met hoofddoek daalt dat tot 50 procent. Dat laatste percentage is zelfs lager dan dat onder laagopgeleide moslima’s zonder hoofddoek. ‘Dat de hoofddoek de arbeidsmarktparticipatie van moslima’s bevordert of mogelijk maakt, is dus een fabeltje. Naast een laag opleidingsniveau is de hoofddoek de belangrijkste verklaring voor de lage arbeidsmarktparticipatie van moslima’s.’

Discriminatie is geen oorzaak, want Koopmans telt werklozen op zoek naar een baan mee als ‘actief op de arbeidsmarkt’. Hoe logisch de ‘hoofddoek als emancipatiemiddel’-gedachte wellicht ook klinkt en hoezeer de sluier in individuele gevallen ook tot meer vrijheid leidt, in de regel hangt de hoofddoek samen met religieus conservatisme.

13 april 2015

L’ora e fuggita, e muoio disperato. Mijn tijd raakt op, en ik sterf wanhopig

L’ora e fuggita, e muoio disperato. Mijn tijd raakt op, en ik sterf wanhopig
Hiermee werd een nieuw tijdperk ingeleid. ISIS- en guerilla-tactieken toegepast bij ons. De politie komt altijd te laat, en gewapende zelfverdediging is verboden. Er zal hoogstens binnenkort een vervalste statistiek geproduceerd worden, de politie vindt ook na 5 jaar zoeken en het achterhouden van de mogelijke identiteit, de daders niet of moet ze terug vrij laten, justitie doet binnen 20 jaar een uitspraak dat het verjaard is nadat alle slachtoffers en daders wellicht dood zijn. En als ze gevat en berecht worden, dan blijken ze voor rechter en advocaat te gek om veroordeeld te worden, of worden ze op basis daarvan vervroegd vrijgelaten. Ik wil verandering! Wie wil mij als president met volmachten? .. Niemand? ? Blijf dan maar verder kreunen terwijl jullie leven miserabeler wordt! Ik ga nog wat in mijn hof werken en ondertussen luisteren naar “E lucevan le Stelle ” ( Uit dit lied werd de titel van dit artikel gerukt, de sfeer is die van wanhoop)

E non ho amato mai tanto la vita!
tanto la vita!
En nooit hield ik zo erg van het leven; hield ik zo erg van het leven.

Auto beschoten op snelweg, inzittenden beroofd

Auto beschoten op snelweg, inzittenden beroofd10 april, 17:41
Op de A54 ter hoogte van Petit-Roeulx, deelgemeente van Seneffe, hebben onbekenden donderdagnacht een auto onder vuur genomen en vervolgens de inzittenden beroofd. Dat meldt het parket van Charleroi vrijdag.
Het incident speelde zich even na middernacht af. Niemand raakte gewond. De bestuurder zette de auto aan de kant, waarop de inzittenden beroofd werden van hun geld en hun gsm.
Vrijdagnamiddag heeft de politie de plek van het voorval volledig uitgekamd, op zoek naar sporen. Sinds 14.30 uur is de rijbaan richting Brussel op de A54 van Charleroi naar Nijvel daardoor dicht. Het verkeer wordt er omgeleid.

06 april 2015

Het Lieven Boeve onderwijsproject






Lieven Boeve, de nieuwe baas van het katholiek onderwijs wil leraressen met een hoofddoek voor de klas. Twee maanden geleden pleitte hij ook al voor een algemene afschaffing van het hoofddoekenverbod.


Sinds twee jaar is het dragen van een hoofddoek in het Gemeenschapsonderwijs verboden. Het katholiek onderwijsnet heeft daarentegen steeds al zijn scholen de vrije keuze gelaten.

Vrije keuze?
Onder druk van de islam bestaat geen vrije keuze! Islam betekent immers: onderwerping!

Boeve pleit niet alleen voor de afschaffing van het hoofddoekenverbod, ook wil hij in zijn scholen meer moslimleerkrachten met hoofddoek zien omdat zo zegt hij :“Minstens vijftig procent van de katholieke scholen is opgericht door religieuzen, en die droegen ook een hoofddoek. Dus ik denk dat er voor mij geen principiële problemen zijn tegen hoofddoeken. En als het schoolreglement dat bovendien ook toelaat, zie ik geen enkel probleem.”

Waar het sluipend naartoe evolueert : leraressen met een hoofddoek voor een klas met enkel meisjes met een hoofddoek, . Misschien eerst via een tussenstadium: meisjes links en jongens rechts, dan jongens vooraan, meisjes achteraan. Dan terug segregatie van de seksen in aparte klassen en zelfs andere scholen. Om te eindigen in andere lessen voor meisjes dan voor jongens. En wie weet, met de koran als enige boek in de bibliotheek.

Lieven Boeve is gewoon een boef, en onderwijs moet vrij komen van alle godsdiensten en geheel in handen komen van de Vlaamse overheid. Via de scholen wast men immers de hersenen. En dat weten alle religies heel goed. Godsdienst, slechts als het niet schadelijk is voor de maatschappij moet maar in de vrije tijd in zelfbetaalde/zelfbedruipende verenigingen, slechts toegestaan vanaf 18 jaar/meerderjarigheid, en ook daar onder controle van de staat. Want wij weten: al snel ontaard en ontspoort godsdienst tot gekke en gevaarlijke toestanden.


Dat Vlamingen moeilijk te mobiliseren zijn, vooral voor hun eigen zaak en toekomst is geweten. Het resultaat is dat de recente pol is overgenomen door een groep die wel mobiliseert, en die het straks blijkt echt te zullen overnemen : moslimleerkrachten met hoofddoek.
Hieronder het resultaat van de poll in Het Belang van Limburg op 5/4 o 8u30

Moeten er meer moslimleerkrachten met hoofddoek voor de klas komen?
Ja
77 %
Neen
23 %
Total Votes : 7248

Waartoe het allemaal kan en zal leiden? Dat weten we toch al?

Lieven Boeve onderwijsproject


Zien wij een moslima de evolutieleer uit de hoofddoeken doen? Nee toch? Godsdienst moet gewoon uit het onderwijs worden gebannen . Godsdienst is geen wetenschap, het is indoctrinatie, en dus kindermishandeling. Tot 18 jaar zou het moeten verboden zijn voor organisaties/bewegingen en professionele getrainde leugenaars, kinderen te manipuleren. Daarna zijn mensen hopelijk sterk en slim genoeg om al die onzin niet meer te slikken. Maar domheid staat dan vrij. Ignorance is a choice.

02 april 2015

Over en out ! Antwerpen is gevallen !

Over en out ! Antwerpen is gevallen !

Nu Bart De Wever de Berbers heeft geschoffeerd zal hij wellicht nooit meer herkozen geraken als burgemeester. Aangezien vaststaat (en dat is niet louter een mening) dat Berbers overtallig vertegenwoordigd zijn in de criminaliteit dan ziet het er volgens de kansberekening (weliswaar kort door de bocht) naar uit dat tegen 2024 een crimineel de volgende burgemeester wordt. Ik hoop dat de mensen van Berberse komaf dat zelf zullen voorkomen. Onze hoop en toekomst in de steden ligt in handen van moedige en hopelijk verstandige vrouwen als Nadia Sminate, en niet in die van de Berberse mannen In de handen van de autochtone Vlamingen ligt ons lot niet meer. Gaan moslim Berber-mannen accepteren geleid te worden door een vrouw?
Bleek ook uit een recent onderzoek dat moslims overwegend niet moeten weten van democratie. Maar ze zullen er wel door aan de macht komen. Wat een pragmatische paradox
Wie zijn de schuldigen die ons land verkochten?
Een verbluffende cijfertabel… De toekomst van Antwerpen is divers, Marokkaans en ‘Berbers’
De toekomst van een stad de komende decennia kan men ondermeer aflezen uit de samenstelling van de 0 tot 6 jarigen en hun evolutie de laatste ‘ jaren. Onder hen zeker kinderen die ook ‘Berbers’ als taal zullen leren, naast het Nederlands, het Marokkaans Arabisch en voor enkele het ‘schoon’ Arabisch, naast het Frans, Engels, Duits, enz.


Laat je ogen even over onderstaande tabel lopen en het percentage van aantal 0-6 jarigen in de verschillende districten van Antwerpen tot je doordringen. Binnen 12 jaar zijn de huidige 6 jarigen de 18-jarigen die hogere studies zullen aanvatten. Ook in de districten met vooralsnog een beperktere aanwezigheid van inwoners met migratieachtergrond zullen Borgerhout en Antwerpen-district volgen.